在这里,学习没有教室边界。课程、项目与生活相互嵌合,一切所得皆在真实现场中。
这里不是单向输出而是与地方社区、社群一起共同定义问题、共同组织资源、共同生成可用的结果。
这里有多条进入现实的路径:社区、关系、文化与创意。在田野中共同学习,在行动中共同成长。
丈量是在行动和共处中对人、地、事形成共同而具体的理解。
让身处同一现场的人在各自位置上看见行动的去向与起点。
通过具体一个个实践展开并在真实情境中不断被检验与修正。
长期稳定的协作与节奏使行动在同一地方得以延续。
八年来,我们围绕同一片田野反复展开实践。每年都有学生进入村庄,行走、调研、记录与驻留,用共同生活参与村庄的生产与生活:清理和规划闲置空间、协助村民筹备节日、开展儿童美育课程、整理口述史与地方档案、召开国际会议,也在一次次讨论和修改中完成课程作业与毕业创作。这些实践在重复返场中不断调整方式,让行动与地方日常逐步对齐。
随着时间推移,许多内容在不同阶段被沉淀了下来。调研资料被后续到来的同学继续使用,创意在多次实践中逐步调整成为了长期项目,个别学生在毕业后继续留在当地,承担起了“乡村振兴践行者”。教学与实践始终在同一现场展开,日常行动构成了主要内容,也形成了这一实践在时间中持续展开的基本状态。
八年来,“关系编织”是在持续的在地实践中展开的。团队长期驻留于现场,与村民在日常生活与具体事务中形成亲近而稳定的关系;不同批次进入的青年在长期共处与合作中建立起彼此支持的联系;来自不同背景的团队通过项目协作与资源共享逐步形成稳定的工作关系;与外来参与者的互动也在具体行动中不断调整。
围绕空间使用、活动组织与日常运行等事务,协作关系在反复实践中不断延展,行动在现实条件中持续推进。正是在这种跨个体、跨团队、跨角色的长期协作中,关系逐渐稳定下来,并形成以“行动协作网络”为基础的工作方式,在不同项目与情境中不断演进。
我们不是把乡村当作素材,而是把生活当作课堂。八年来,我们在前汾溪一次次返场,把在地工作的复杂性拆成可参与、可持续的行动。“节日快乐”是一条最清晰的线索:从长期调研与记录出发,和村民一起复兴传统节日,也一起发明新的仪式,让“节日”再次把人聚在一起——把节日变成生活,把生活变成节日。它让文化不止被展示,而在共同制作与共同庆祝中重新被使用:村庄的关系被重新编织,公共生活的节奏被重新点亮,这正是“以乡土为学院”在前汾溪发生的一角。
迄今为止,宁德乡土学院并未以固定校园或单一教学单元的形式存在,而是在长期扎根前汾溪村的实践中,逐步形成了一个开放而持续运作的学院现场。课程、项目与日常生活相互交织,教学发生在田野调查、空间使用、社区协作与共同生活之中;师生、在地居民、青年行动者与多方合作者在具体事务中共同工作,围绕现实问题展开学习、讨论与实践。这个学院现场以真实的乡土社会为基础,通过持续行动与协作网络维系运行,使教育、生活与地方建设在同一现实情境中并行展开。 宁德乡土学院并非是一所传统意义上的二级学院。依托中国美术学院的“乡土学院网络”,二级学院与乡土学院网络之间形成独特的跨学院协作机制。专业学院负责学科训练与课程设计,乡土学院提供田野场景、本地知识、在地资源的组织协调。学校成立“乡土学院建设委员会”,印发“建设导则与管理办法”,形成跨部门的联动机制,使不同学科能够在同一乡土现场实现共同教学,突破学院制在知识生产与教学组织上的结构性分割,使乡土成为贯穿本硕教学的公共空间与教学资源库。